作者 | 胡果冻&Philo
内容编辑 | 暖酱
排版编辑 | 习习
如果看到有人盯着手机屏幕一脸姨母傻笑,那么他一定是在嗑CP。当代年轻人宁可自己单身,也要当别人的爱情保安和别人的爱情医生。
比如,最近打响了“耽改101”第一枪的双男主IP改编剧——《山河令》,网友磕双男主温客行X周子舒磕得死来活去。视频弹幕中、微博热搜下、超话广场里,满屏满眼的“kswl”(嗑死我了)。
CP是单词coupling(或character pairing)的缩写,日语写作“カプ”。cp原指有恋爱关系的同人配对,现也泛指两人之间的亲密关系,包括搭档、组合等。也不知道“嗑”这个字是谁想出来的,精辟到令人拍案叫绝。从“CP”的亲密关系与互动中获得巨大的满足和愉悦时的我们,可不就跟“嗑药”似的。
关于cp,有人搞的是影视剧cp,有人搞的是综艺类cp、纸片人cp,还有的人非要反其道而行之,无视现实藩篱把两个八杆子打不着关系的人物硬拉在一起搞鬼畜拉郎cp………嗑学家们嗑CP的姿势千姿百态。嗑CP第一步——依据谐音或喜好为CP拟定代号,为自己本身所在的 CP粉丝群体也起相应的名称,从而宣告本群体的独特性。《陈情令》里王一博和肖战组成的“博君一肖”CP,CP粉则自称“百香果”。《脱口秀大会》第三季王建国X李雪琴现象级CP被取名为“雪国列车”CP。
图片来源:脱口秀大会
“bjyxszd”(博君一肖是真的)、“kswlkswl”(磕死我了)这两句犹如乱码般的英文字符,是“百香果”们最常挂在嘴边的一句话。粉丝会避讳在嗑CP 时使用演员真实姓名,以避免被搜索或因负面信息的提供引发争议,因此使用缩略词和模糊化的修辞来嗑CP,实现情感表达和自我隐匿的同时,构建了“嗑文化”中隐匿的规则话语体系。
在好奇心的趋势下,粉丝以角色和演员个体作为目标指向,对剧情进行抽丝剥茧地分析(即“扒糖”),双方在各个场合的互动都会被解读为亲密关系中的“秀恩爱”、“发糖”。哪怕两人的交集极少,粉丝也会在犄角旮旯里找糖,并且纠结自家CP的归属到底是BE还是HE(网络用语,BE 即Bad Ending,指悲剧结尾, HE即Happy Ending,指喜剧结尾)。这种虚拟关系尤其令人着迷,越是经历坎坷、越是意难平、越是包含不确定的元素,迷恋情感就越浓烈。《山河令》剧中两位男性主角在“兄弟情”传递上都很隐晦。但这样拦不住嗑cp上头的嗑学家们,化身唇语大师,逐帧破译演员唇语里的“虎狼之词”。二者间相处时的似是而非、若有若无的暧昧感和蓬勃的张力才是粉丝最兴奋最狂热的“嗑”点所在。拉郎是刻在当代年轻人骨子里的DNA。两个完全没有感情线,甚至不在同一个作品、同一个次元的人,都可以被“拉郎配”(拉郎配是民间俗语,指硬把一对没有感情基础的青年男女撮合在一起)。拉郎CP界有一句话就是:“铁打的贾玲,流水的男星。”作为B站的“拉郎顶流”,贾玲已经和超过500位对象组过cp,包括古今中外的娱乐圈明星和影视作品人物,不分性别,无关年龄,超越次元。可以说,没有跟贾玲在B站拉郎CP界谈过恋爱的明星,那就是还不够红。
詹金斯提出粉丝是积极的参与式创作者,是热衷于从影视原始文本中借用材料构建自己文化的“文本盗猎者”。CP文化的精髓也正在于此,粉丝可以在已有信息的基础上自由地解读、建构,对人与人之间的关系展开无穷地想象。通过对碎片化素材的剥离、重组和拼贴、续写,完成自发性的媒介生产和媒介消费。只要粉丝察觉到这个cp可能存在的相处方式及角色身份差所导致的一系列落差,就会在脑海中充分脑补出这些落差带来的剧情张力。董明珠X王冰冰的“冰雪聪明cp”以“霸道总裁×精英甜妹”的人设落差满足于网友想象的狂欢。林黛玉 X 伏地魔“伏黛CP”中,自幼寄人篱下、多病纤弱、敏感脆弱的林黛玉与从小被抛弃、极度聪明又极度邪恶的伏地魔,他们一方极恶一方极净,在智力上互相匹敌,成长环境也相似,既登对又带着高反差。
人类的本质就是看别人谈恋爱。即便是没有感情基础,或者完全不相关的两个角色也可以被粉丝强行“拉郎配”。你甚至根本不需要一部作品,就算是一团空气,也能从里面抠出感情线。
为什么年轻人喜欢嗑CP呢?因为当你看到一对俊男美女,或者两位俊男或两位美女在一起的画面就是十分美好啊。CP往往颜值超高,赏心悦目,本身就能获得一种观赏性的满足。
综艺《平行时空遇见你》里,杨超越侯明昊一个98的一个97年两个新生小花之间的摩擦花火让不少人称简直就是偶像剧现场了,两人从播出到现在也是上了无数次热搜。
杨超越一袭亮片白婚纱与侯明昊不经意的回头画面还在让不少网友回味。
吻戏结束后,导演喊卡之后,杨超越还害羞地把头埋进了侯明昊的颈窝。一点不像在拍综艺娱乐节目,简直是青春偶像剧的剧情!!(啊啊啊啊啊啊)
在马斯洛的需要层次理论中,人们在解决的生存的需要之后,就有了自我实现的需要,而在现实中,这些需求并不是截然分开的,而是相互伴生、平行发展的。大部分人在明星崇拜里是为了获得自我实现的价值,他们通常在异性明星中寻找自己向往的完美异性模型,对同性明星寻找自我认同感,在对象化的存在中满足自己那未竟的梦想,并且实现产生了双倍快乐和满足。“我CP 的神仙爱情,我这种凡夫俗子不配拥有”,在现实世界中以“凡夫俗子”之身无法体验的“神仙爱情”,就让“CP”来替他们实现。嗑CP允许受众能够以最低的成本和风险,去探索亲密关系的可能性。尽管行为主体并非自身处在亲密关系之中,嗑CP也会引发行为主体的依恋体验,包括甜得掉牙、虐到肝痛以及各种千回百转的情感体验。更重要的,CP文化起到一种情感转移和情绪按摩机制的作用,受众在嗑CP的过程中实现对理想情感的心理投射。磕cp磕的不仅是颜值,更磕的是一种愿景。《陈情令》里的蓝忘机X魏无羡“忘羡CP”、《天官赐福》里的谢怜X花城“花怜”CP……对于他们情感的幻想相当于对自己现实生活中的补偿,相信美好的爱是存在的,无条件的支持是存在的,包容和尊重也是存在的。相互扶持,相互成就,这份感情和世界上所有美好的事物都联系在了一起,光是臆想着他们就心生欢喜。社会转型期矛盾凸显,人们的生活充满了不确定性与不安全感,网络空间的隐匿性和对多元价值观的包容能够让参与其中的个体获得极大的“安全感”,在网络中以共同的兴趣构建群体成为当代青年寻求认同的新方式。从社会层面来看,“嗑CP”作为个人的兴趣爱好,借助网络、社交媒体等传播媒介,逐渐成为一种群体行为。“嗑CP”的群体性特点,使许多“嗑CP”爱好者建立起属于自身的文化圈,结识具有相同兴趣爱好的人,这可能会使其获得更强的归属感和温暖感。CP成了互联网空间中CP粉共同取暖的篝火。大批的 CP 粉丝会每日到微博上进行超话签到或者发帖任务操练,这种重复的、具有集体荣誉感的仪式性活动,在不经意间不断加强着粉丝们的身份认同与依赖。 女性主义的发展及女性话语权的表达
众所周知,从性别上划分CP有男男、男女和女女三种类型。微博 CP 超话榜显示,无论是在热度还是在数量上,男男CP都更受关注和欢迎,粉丝多以80后和90后年轻女性群体为主。《陈情令》“博君一肖”CP631万帖子、303万百香果。《山河令》推出的“浪浪钉”CP里面的二人,升至第二位。截至发稿,已有7万的帖子、33万山人。
“嗑学”如火如荼之势也与当下女性意识崛起、“女性反抗父权”有关。在男男CP剧中,女性成了观看的一方,被凝视的压力得以释放。随着女性经济更加独立,女性群体有了更高的社会地位和更多的话语权,传媒文化制造者为追求经济效益及迎合女性受众的权力需求,越来越多地在节目制作中加人英俊帅气男性CP元素,满足女性受众消费。说到底,嗑CP只是一种无关真相的“使用与满足”。所谓的“糖”往往是用不同的素材任意组接的拟态的真实,是极其脆弱和不堪一击的。但多数人沉浸在这种以自我为中心的想象和再生产的快感中,抽丝剥茧的寻找自己愿意接受的并希望为真的信息,与诸多相似个体一同狂欢。许知远在吐槽大会说,CP就是期货,它是“未兑现的爱情”。一句话既吐槽了娱乐圈虚假的CP捆绑营销,又点出了“嗑CP”的本质。网友选择磕这对cp就像买期货,一定是对其发展前景和未来价值有展望的。期货赔不赔,只能等到时间来验证。而cp是真情实感还是捆绑营销,也只能等营业期过了才知道。
当嗑CP成为一种文化走向真实社会,就会面临着商业逻辑的收编,同时也有走向失控的风险。“CP”蕴含的巨大能量是资本市场苦苦追寻的女性文化消费之核心驱动力。CP文化+商业的结合使得CP营销横空出世。CP营销增强了故事的记忆点与情感卖点,引发的讨论为影视剧、综艺造势贡献了热度。在带来流量和话题度之余,收割了可观的市场红利。“博君一肖”这对 CP 火爆后,热度从前年持续到现在,造就两个“顶流”。CP营销的商业魔力既受到资本瞩目,它所带来的风险也不容小觑。被工业运作强行造出的CP感,会被网友认为是官方故意塞工业糖精。比如倪妮和刘诗诗为宣传《流金岁月》上演“红毯亲吻”、硬照合体,引起了网友的反感。
嗑CP的另一个风险,是“上升到真人”。将亲密关系幻想建立在两个独立个体之上,甚至由此延伸到对演员本人及其现实情感关系的观察和追逐,带来的影响就更加复杂、更加不可控。对于演员、尤其是已婚演员来说,自己相关cp的狂热粉丝会给自己以及身边的人带来不良影响,甚至是网络暴力。节目《王牌对王牌》中沈腾在被贾玲问道“我和马丽选择谁”后,沈腾选了马丽,很多人再次怀念起了沈腾和马丽的CP。沈腾妻子王琦的微博评论区几乎成为了CP粉发泄负面情绪的集中地。如果你磕到举着“请XX和XX马上结婚”的巨型横幅到正主面前,我想他们绝对不会给你什么正面的情绪反应。部分观众将戏中的爱情代入为演员的爱情,这种过度的妄想和行为会对演员本人的生活产生极大的负面影响。不过好在已经有很多真人cp(又称rps)的粉丝都在同人圈内部制定了规则:不要在磕cp的时候影响到偶像本人。“嗑CP”磕的是一种想象的亲密关系,是调剂枯燥生活的小甜点,是允许让自己的思想在无边的想象中肆意漂游的脑内活动。大家嗑的也不一定是绝美爱情,有可能是肝胆相照、患难与共的搭档,惺惺相惜的兄弟,真挚珍贵的亲情……是两个独立个体在自然相处之下迸发的令人向往的、美好的、温暖的情感。
(在《山河令》这个侠肝义胆快意恩仇的武侠世界,有细腻的侠义之风,也有高山流水的知己之情。)两个独立个体之间的“爱”,从来都不特指爱情。爱从来都是自由的不带偏见的情感表达。“万物皆可嗑CP”的现象,或许恰恰说明了现代人对爱的定义和表现形式变得越来越宽广,对情感的看法开始变得越来越包容。人类的情感是多么丰富、美好、奇妙又宝贵的东西,而个人的一生又太短太短。在有限的时间与空间里,我们能够亲身经历的情感是极其有限的。所以,如果有这么一件事情能够让你有机会领略大千世界里的千种万种真挚而纯粹的感情,为什么不呢?[1]吴丹.网络空间的“嗑文化”研究:文本、社群与情感驱动[J].东南传播,2020(04):75-79.[2]肖映萱.“嗑CP”、玩设定的女频新时代——2018-19年中国网络文学女频综述[J].文艺理论与批评,2020(01):122-132.[3]孔锐,于婷婷.是什么让我们甘愿为CP营销买单[J].国际品牌观察,2020(35):73-74.[4]毛佳佳.CP亚文化的风格解读——以“博君一肖”为例[J].视听,2020(12):130-131.◎ 声明: 文中配图来源于网络,版权属于原作者或网站,此处仅为配图表达。如侵犯到您的权益,请留言通知我们,万分感谢。
今天我们来搞清楚《论自由》《论出版自由》,约翰和约翰,密尔和穆勒
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